Eroottisia fantasioita finland porno homoseksuaaliseen

Syynä on nähty se, että lääkärit olivat osa yhteiskuntaa, ja yhteiskunnan sosiaaliset asenteet vaikuttivat myös lääketieteen sisällä johtaen tulkintoihin, joill ei ollut mitään kokemusperäiseen tutkimukseen perustuvaa näyttöä. Nykyisin lääkärit osaavat melko hyvin varoa tekemästä samaa virhettä, eivätkä lähde helposti "musta tuntuu" tai yksittäistapausten perusteilla tulkitsemaan mitään seksuaalisuden ilmentymää sairautena.

Periaate lääkärikunnalla on, että ilmiöstä aletaan puhua sairautena tai lääketieteellisenä ongelmana vasta sitten, jos se on useassa vertaisarvioidussa tieteellisessä julkaistuissa tutkimuksissa osoitettu ongelmaksi.

Väestöliiton sisäisenä tehtävänä olisi valvoa, että myös heidän terveydenhoitajan koulutuksen saaneet seksuaalineuvojansa noudattaisivat tätä samaa periaatetta.

On huomattava, että useimmiten seksuaalisuuden väärinä "medikalisoijina" eivät toimi lääkärit tai psykologit, vaan toimittajat. Toimittajat ovat jo pitkään kirjoittaneet esimerkiksi seksiriippuvaisuudesta sairautena, vaikka lääketieteen piirissä sitä ei ole koskaan määritelty sairaudeksi. Tosin sen ottamisesta mukaan tautiluokitukseen on viime aikoina keskusteltu. Tämä kietoutuu myös kysymykseen siitä, onko seksuaalisuutemme biologisesti vai kulttuurisesti määräytyvää.

Biologisesti ajatellen heteroseksi voitasiin nähdä parempana seksuaalisuutena, kuin homoseksi. Samoin biologisesti ajatellen oikea seksi, nettinuorten kielellä liha-seksi, olisi parempaa, kuin virtuaaliseksi ja nettiporno. Jos otetaan lähtkohdaksi seksuaalisuuden määräytyminen kulttuurisesti, eli nähdään seksuaalisuutemme lähinnä sosiaalisena konstrutiona, täytty ottaa vakavasti huomioon myös se mahdollisuus, että virtuaaliseksistä tulee vallitseva seksin muoto tulevaisuudessa.

Voi olla, että perinteisen seksin, liha-seksin, harjoittajat ovat vähemmistö tulevaisuudessa, ja ihmiset ovat siirtyneet suurimmaksi osin tyydyttämään seksuaalisuuttaan internetin virtuaalimaailmaan.

Osin näin on jo tapahtunut. Nykyisin naiset usein valittavat, että eivät enää saa tarpeeksi seksiä miehiltään, kun nämä ovat tuhlanneet kaikki paukut nettipornon parissa. Mutta jos kehitys jatkuu tästä eteenpäin vielä voimakkaammin kohti virtuaaliseksiä? Miten käy esimerkiksi perheinstituution? Mistä lapsille löytyy enää isä? Muuttuvatko avioliitot seksittömiksi, jossa molemmat puolisot hoitavat seksuaalisuutensa netin kautta?

Netti-informaation lisääntyessä ihmisten välisten kontaktien määrä kasvaa räjähdysmäisesti, joka taas on signaalina ylikansoituksesta. Luonnollisena seurauksena ovat uudenlaiset käyttäytymismallit, jotka johtavat syntyvyyden alenemiseen.

Tätä hypoteesia tukisi esim se, että olisi todistettu, että nettipornon vastustajia ovat ne, jotka ovat sukunsa jo jatkaneet. Olisi mukava saada tietoonsa yksikin kunnolla tehty tutkimus, jossa osoitettaisiin että sukupuolisuus ei ole biologinen ilmiö. Kumma että joka hemmetin verovaroilla rahoitettavan organisaation pitää nykyään lisätä toimintansa kuvaukseen monikulttuurin edistäminen. Olisi aika päästä eroon näistä verovaroilla rahoitettavasita organisaatioista joiden tarkoituksena on edistää jotakin poliittista ajatussuuntaa.

No, Väestöliittohan kampanjoi ahkerasti kondomin käytön puolesta, joka on tärkeää etenkin suomalaisten miesten ja ulkomaalaisten naisten tilapäisissä seksisuhteissa, jotka ovat rajoitusyrityksistä huolimatta jatkuvassa kasvussa. Porno esineellistää ja häivyttää takana olevat valtasuhteet. Sen huomaa, kun miehet ovat käyneet pornokulttuuri-Thaimaassa, niin niillä on sitten sellainen ajatus, että suomestakin pitäisi löytyä jotain "ladyboy", "shemale" huoria heidän seksileluikseen.

Kun miehet kasvaisivat sellaiseen ymmärrykseen, ettei nainen ole mikään seksilelu niin silloin sitä seksiä saisi muutenkin kuin lauantaina saunan jälkeen.

Seksilelu-demonisoinnilla syyllistyt seksuaalisen vähemmistön, sinkkujen seksuaalisuuden syrjintään. Seksilelu-demonisointi sisältää ajatuksen, että tilapäiset seksisuhteet olisivat jotenkin huonompia, kuin seksi pysyvässä parisuhteessa. Tällaisella sinkkujen seksin, tilapäisten seksisuhteiden kielteistämisellä yritetään kieltää sinkkujen täysmääräistä oikeutta seksuaalisuuteen. Sinkkujen seksi eli tilpäinen seksi on hyväksyttävä täysin samanveroisena seksuaalisuuden muotona, prosenttisesti yhtä hyvänä, kuin perheseksuaalien parisuhdeseksi.

Kyllä jokaikinen vee runkkari tajuaa, ettei ole mahdollista saada kahta superhyvän näköistä blondia omaan sänkyynsä! Sen tietää jo siitä, ettei suomessa yleensäkään sellaisia mimmejä näe! Se on fantasia ja sellaisena sen jokainen näkee! Kyllähän nää seksihommat on aivan liikaa problematisoitu.. Itse muistan ensimmäisen kerran katselleeni pornolehtiä aivan vapaasti jo parturivuoroa odottaessani.

Kyllä, muistan vieläkin, miten kiinnostavia kuvia niissä oli, vaikka ikää taisi olla alle 10 v. Hieman vaikea sitten oli nousta sinne tuoliin istumaan, kun olin niin uppoutunut asiaan. En kuitenkaan kuvitellut, että parturitäti alkaisi riisuutua, hän vain kysyi, paljonko otetaan.. Ei porno naiskuvaani mitenkään muuttanut. Siinä mielessä nykyporno kyllä on haitallista, että se antaa aika tylsän kuvan seksistä..

Mallit ovat silikonirintaisia ja miehet pumpattu täyteen viagraa. Siis lähinnä jotain doping-urheilua. Suosittelenkin kaikille vintage-pornoa, jossa on jokin juonenpätkä.. Siinä oppii samalla kieliäkin, ainakin muutaman sanan.. Poika on nyt täyttämässä kymmenen ja kovasti porno kiinnostaa. Annoin nyt ensimaistiaisiksi 50 vuotta vanhan retro-Jallun..

Yhdessä sitä luettiin ja kommentoitiin. Myöhemmin äiti yllätti pojan katselemassa netistä jotain tissejä.. Kysyin, millä sivulla poika oli, että saisin itsekin sen tsekata ;- Hänellä on oma kone, jonka nettiyhteyden äiti nyt katkaisi ;- Kyllä se tästä hyvin lähtee.. Jopa minä pellavapääjannuna törmäsin spurgujen, liiman imppaajien ja ihan tavan jässien metsämajoja luutatessa massiivisiin röykkiöihin erilaisia kiinnostavia pornolehtiä. Silloin kun ei nettiä ollut.

Ja kummasti vaikka niissä erilaisia oudon monimutkaisia tapoja ja fetissejä nussimiseen liitettiin, niin kiinnostukseni kohteena oli ihan se naisen värkki ja muut näppylät. Hyvin on mummot taas kehällä. Tuollaisia alistavia paskapuheita lausuva ääliö on elämälle ja luonnolle laiton olento. Loitsikoot itsensä noitavuorelle känsäytymään. Aina väitetään että miehet alkaa 'pornoilemaan' kun katselevat sitä materiaalia.

Menkää juustot tuonne kylille katselemaan näitä sinkkuelämää-kalkkunoita: Ne harrastavat ja etsivät esineellistävää seksiä. Ja toisekseen, jos nyt sattuu tykkäämään muustakin kuin vaakatasossa jynssäämisestä niin se ei kyllä mikään pornon aiheuttama negatiivinen asia.

Se miksi poliisisarjoja tuputetaan jopa näköjään katumainoksina on nyt suomen kyttäsarjan megaliittisiä mainoksia on ihan puhdasta lampaiden manipulointia ja kontrollikoneiston hierarkian iskostamista -eli aivopesua.

Kyttien työtä ja valheellisia konsteja iskostamalla saadaan niitä seuraavat ihmiset luulemaan että poliisi selvittää kaiken ja on voima jolle ei ryttyillä. Seksiä vaan ei saa oikein mistään ja täten on ihan hyvä että on edes pornoa. Kummaksi se on mennyt kun muovimaisuus ja turha kikkailu ja jopa sadismi näyttää lisääntyvän. Se on pornoa ja jostain kumman syystä siinä nauraa pari kertaa katketakseen. EN minä ainakaan nauti tai tajua miksi olisi nautinnollista katsoa pornoa jossa naisen pää on vessanrenkaan läpi ja meikit valuu naamalle.

Toki sellaiseen törmää helposti netissä, mutta ei se ala kiinnostaa siltikään. ELi seksillä kiihotetaan, väkivallalla vedetään aivo-oikoset ja siihen päälle kun vielä joku pahakurkinarsisti vetää aivojen vihaamat aivot kyllä kuulevat oikean musiikin positiivisesti jolinansa päälle, niin on onnistuttu saamaan ihminen tilaan jossa mikä tahansa rahalla saatava artikkeli toimii eräänlaisena antikaaos-lääkkeenä.

Tosin vain aivan hetken. Ennen pornon kieltämistä tulisi todella lopettaa väkivaltaviihde ja mielisairaan mikkihiiri-klubin ja vastaavien muzakin survominen sfääreihin. Se kuka saa laumat palvomaan britneyspearsseja ja muita robotteja, on se kenelle kersojen ja vanhempien rahat valuu.

Minä en tunne ainuttakaan vuotiasta miestä, joka ei katsoisi pornoa. Mitäs pahaa siinä on. Isolla osalla ryhmästä on tyttöystävä, joka saattaa myös katsoa. Paljon enemmän seksuaalisuuteeni on negatiivisesti vaikuttanut juurikin miesten halujen demonisointi.

On se pahasta pirulauta Onneksi alan olemaan vanha kääkkä niin olen ehtinyt nauttimaan kaikesta kivasta jonka nämä varmaan kohta kieltävät. Näiden todellisuudesta vieraantuneiden väestöliiton edustajien olisi ehkä syytä hakata hanskaan vähän enemmän, jos vaikka sillä vältyttäisiin näiltä jutuilta.

Pornon katsominen ei ole laitonta, mutta pornon välitys alaikäiselle on: En ole yhteiskuntatieteen maisteri, joten siihen osaan en ota kantaa. Mutta miten syy-seuraussuhde tässä menee? Onko miesten seksuaalisuus pornon kaltaista syntymälahjana, vai muokkautuuko se pornon laajasti käsiteltynä koko pornoistuneen yhteiskunnan takia sellaiseksi? Pitäisin mahdollisena että nämä ruokkivat toisiaan. Viehtymyksellä isoihin tisseihin lienee luontainen alkuperä, mutta kuinka nuori ja myöhemmin aikuinen mies kokee tämän vaikuttavan hänen tavoittelemiinsa tempauksiin?

Muinoisen ja harmillisesti hävitetyn Eleusismyytin kekkereissä pantiin railakkaasti sakissa. Kyllä jokainen mies tässä maailmassa tietää tasan tarkkaan, että siitä lähtien kun pojilla alkaa hormoonit jylläämään niin se porno kiinnostaa enemmän kuin mikään muu.

Ennen oli pornolehdet, nykyään nettiporno. Tarjontahan vain vastaa kysyntään. Toisaalta käsittäkseeni naisten seksuaalisuus suuntautuu enemmän sellaiseen suuntaan, jossa he eivät voi käsittää sitä, mitä mies saa pornosta irti.

Pornosta keskustellessa meiltä näyttää puuttuvan laajempi näkökulma ja paneutuminen aiheeseen monesta suunnasta. Seksuaalisuuden julkista represantaatiota on ollut olemassa muodossa tai toisessa niin kauan kuin on ollut inhimillistä kulttuuria ja niin kauan kuin homo sapiens on osannut piirtää ja kirjoittaa.

Jo 30 vanhat Venus-patsaat tuovat tuhansien sukupolvien takaa viestiä elämän rehevyydestä. Tämä suuri hedelmällinen äitijumala - Venus-Istar-Astarte-jne. Lähi-idän alueen ikivanhoihin pakanallisiin kulttuureihin liittyi laaja seksualisuuden julkinen kuvasto, sakraalinen prostituutio ja seksuaaliset orgiat tärkeissä vuodenkietoon liittyvissä juhlissa. Sivistyksemme kehdossa antiikissa seksi näkyi kaikkialla ja seksuaalinen kuvasto ja seksin ja alastomuuden julkinen representaatio oli voimakkaasti läsnä ihmisten arjessa ja pyhässä.

Muinaiset kreikkalaiset seisoivat kadun varrella katsomassa, kun ohi kannettiin jättimäistä erektiossa jököttävää penistä.

Ihmiset saattoivat syödä astiosta, joissa oli kuvia, joita nykyisin näkee seksivideoissa. Vadeissa ja vaaseissa oli maalattu kuvia anaaliyhdynnöistä. Fallospatsaat komistivat koteja ja julkisia paikkoja. Ateenan kadunkulmissa ja toreilla seisoi satoja nelikulmaisia pylväitä, joiden silmiinpistävin piirre oli oli reipas erektio.

Kaiken tämän "pornon" keskellä varttuivat myös lapset esim. Platon, Sokrates, Aristoteles, henkisesti tasapainoisiksi aikuisiksi, senkummemmin häiriintymättä ja vahingoittumatta. Päivastoin, tuohon aikaan luotiin suuri osa filosofian, nykykulttuurin ja taiteiden perusteista. Roomalaisilla oli hedelmällisyyden ja sukuvietin jumala Priapus, jonka valtava penis seisoi iloisesti erektiossa maalauksissa ja patsaissa kodeissa ja julkisilla paikoilla. Egyptiläisillä oli hedelmällisyyden ja seksuaalisuuden jumala Min, joka hallitsi alamaisiaan penis terävästi tanassa kuin olympiakeihäs.

Intiassa joidenkin temppeleiden ulkoseinät on peitetty korkokuvilla, joissa ihmiset rakastelevat kaikissa mahdollisissa asennoissa - ja tuskinpa temppelialueella oli kylttejä, joissa luki K15 tai K Intialainen kultturi tuotti myös vuosisatamme alussa Intialaisen lemmentaidon oppaan Kama Sutran, jossa mm. Kaikissa näissä kulttuureissa "porno" oli arkea ja ihmisten suhtautuminen seksiin ja alastomuuteen niin yksityisesti kuin julkisesti luontevaa. Seksiä ja alastomuutta kuvattiin julkisuudessa avoimesti, mutkattomasti ja suoraan.

Vasta kristinuskon vakiintuminen ja siihen perustuvien sukupuolimoraalikäsitysten yleistyminen muuttivat seksiasenteita kielteiseen ja ahdasmieliseen suuntaan ja sellaiseksi, että seksiä ja alastomuutta ei käsitetä yhtä luonnolliseksi osaksi arkea kuin kuin esim. Kristinusko syntyi välimeren vanhojen pakanallisten hedelmällisyyskulttien keskelle, mutta jo alkukirkon kirkkoisien vanhat tekstit kertovat näiden välimeren vanhojen pakanallisten hedelmällisyyskulttien seksin synnillisyydestä ja pyrkivät suitsimaan pakanallista hillittömyyttä.

Sydän-Euroopassa erotiikka vaipui kristillisen ajan alussa nopeasti pois virallisesta julkisuudesta. Kun taideteosten ainoa virallinen tilaaja yli tuhannen vuoden ajan oli kirkko, taiteilijat unohtivat edeltäjiensä löydöt ihmisen anatomiasta ja seksuaalisuudesta. Kirkon tuhannen vuoden projekti kansan hillittömän seksuaalisuuden suitsimiseksi näyttää epäonnistuneen kuitenkin pahasti. Jo keskiajan loppupuolella Boccaccion Decameronessa ja Chaucerin Canterburyn tarinoissa seksuaalisuus ja muut maalliset ilot kulkevat läpäisevänä teemana ja antavat kuvan hyvin elämänläheisestä ja lihallisesta aikakaudesta.

Vaisto osoittautui kristillistä siveellisyyttä ja hurskautta ja hyvettä vahvemmaksi. Renesanssissa Kreikan taiteen pakanallinen ja eroottisuuden luonnonvoiman tunnustava henki syntyi uudestaan ja samalla myös muualla yhteiskunnassa alkoi liikkua samansuuntaisia virtauksia, jotka vähitellen johtivat äitikirkon vallan murenemiseen, valistukseen ja tieteen vallankumoukseen ja luvun lopulla pornografian käsitteen syntyyn sellaisena kuin se nykymerkityksessään mielletään ja lopulta tähän "pornoistuneeseen", "seksin läpitunkemaan" nykyiseen aikakauten, jota historiantajuttomasti syytetään nyt yliseksuaaliseksi.

Valokuvauksen- ja elokuvan historiaa tuntevat tietävät, että kun valokuvaus keksittiin, ensimmäiset valokuvat otettiin alastomista naisista ja seksinharrastamisesta ja kun elokuva keksittiin, ensimmäisissä elokuvissa kuvattiin kursailematonta ja suorasukaista seksinharrastamista sen kaikissa mahdollissa ilmenemismuodoissa. Vaikka pornografian käsite nykymerkityksessään syntyi vasta luvulla, ajan hengessä - ajattelematta elävä, historiantajuton, kristillis-feministisellä sukupuolimoraalilla myrkytetty nykyihminen mieltää lähes kaiken seksuaalisuuden ja alastomuuden julkisen representaation - jopa antiikin eroottisen taiteenkin - pornografiaksi tai pitää sitä sopimattomana ja sukupuolimoraalia loukkaavana ja siveettömänä.

Kristinuskon aikana, lähes jokaisen sukupolven aikana on keskuskeltu seksin ja alastomuuden turmelevasta vaikutuksesta ja jokin moralistinen taho on varoittanut "että elämme yliseksuaalista aikaa".

Käsitykset, jotka luotiin kristillisessä kirkossa noin vuotta sitten ihmisen seksuaalisuuteen liittyvänä syntinä, elävät yhä tänä päivänäkin Suomessa seksuaalisuuteen liittyvänä noitavainona ja moraalisena paniikkina. Juutalaiskristillisen siveyden tilalle ja rinnalle on nykyisin tullut abolitionistinen feminismi, joka on ideologisoinut kristillisen syntikäsityksen länsimaalaisen heteromiehen soimaamiseksi ja tasa-arvokysymykseksi. Tähän nykyajan seksuaaliseen noitavainoon ja moraalipaniikkiin kuuluu mm.

Kyseessä on entisten kristillissiveellisten aikojen seksuaalisuutta vanhan testamentin kymmenen käskyn kautta määrittämän sukupuolimoraalin nykyajan versio, joka luo ongelmia asioista, joissa ei ole mitään ongelmaa, tuomiten ja syyllistäen ihmisiä milloin mistäkin normaaliin terveeseen elämään ja ihmisluontoon kuuluvasta asiasta. Tuhat vuotta vallankumousta turhaanko? Eipähän tarvitse olla ainakaan huolissaan siitä, että seksuaalinen vallankumous menee liian pitkälle.

Me tämän päivän ajassa-ajattelematta elävät ihmiset, jotka ihmettemme Pyhän Augustinuksen luvulla kehittämää kuolemansyntihierarkiaa, emme ehkä tajua, että samalla tavalla tulevat luvulla elävät ihmiset ihmettelemään tätä meidän aikamme kaupalliseen seksiin ja pornoon liittyvää hysteriaa ja moraalipanikkia. Miksi seksin ja seksuaalisuuden julkisessa esiintuomisessa olisi jotain eettisesti pahaa tai väärää? Miksei seksi voi olla arvokasta sellaisenaan nautintoa tuottavana ruumiillisena toimintana.

Miksi seksin tulisi aina kytkeytyä monogamiseen rakkauteen tai seurusteluun? Ja kenellä on oikeus määritellä kenen kanssa, miten, miten usein, missä, missä tarkoituksessa ja millä ehdoilla seksiä saa harrastaa? Kenellä on oikeus määritellä mikä on sopiva määrä seksuaalisuutta ja alastomuutta ja miten se saa näkyä julkisuudessa. Missä määrin naisen vartalon naiselliset piirteet saavat julkisuudessa altistua miehen katseelle, jotta sitä ei pidetä naisen arvon alentamisena tai sukupuolisiveellisyyden julkisena loukkauksena tai seksuaalisena ahdisteluna ja häirintänä.

Kysymys, eletäänkö nyt yliseksuaalista aikaa, voidaan kääntää toisinkin päin. Entäpä jos aliseksuaalinen ja seksuaalikielteinen aika on nyt vähitellen korjaantumassa tai jospa elämmekin aliseksuaalista ja seksikielteistä aikaa. Ehkäpä suurempi ongelma oikeasti onkin seksinpuute ja se, että suhteemme seksuaalisuuteen on oikesti estynyt, jopa kouristunut, eikä "porno väijyy kaikkialla" tai jotkin hihasta vedetyt teoriat pornon ja alastomuuden haitallisuudesta.

Ihmiset syntyvät, elävät ja kuolevat seksuaalisena olentoina ja seksuaalisuus on tärkeä osa terveen ihmisen hyvää elämää. Seksuaalisuuteen luonnollisen mutkattomasti suhtautuva kasvuympäristö kasvattaa ihmistä luontevaan suhtautumiseen seksuaalisuuteen. Nainen välttyy jakamasta miehen rasursseja usean naisen kanssa tai jäämästä ilman miestä.

Raskaana olevan naisen on erityisen tärkeä saada sitoutettua mies. Vuoden kyselytutkimuksessa Haavio-Mannila, Kontula miesten osuus "pornografian katselua hyvin kiihottavana pitävistä" oli noin kaksinkertainen.

Pornofilmejä oli katsellut viimeisen vuoden aikana molemmissa kyselyissä miehistä noin kaksi kertaa niin usea kuin naisista. Biologinen ajattelu ei ole mustavalkeaa, vaan tilastollista. On vain mahdotonta - ihan luettavuussyistä - lisätä jokaiseen tietoon "keskimäärin" ja "hajonta on suuri".

Siitä kuitenkin on kyse. Peruskatsomuksen ero näkyy siinä, että filosofi yleensä uskoo sukupuolten erojen johtuvan kasvatuksesta tai kulttuurista, biologi taas panee huomattavaa painoa geeneille ja hormoneille niinkuin muillakin eläimillä. Humanistille ihminen on jotakin aivan erillistä, biologille yksi eläimistä.

Näkemykseni eivät ole itse keksimiäni, vaan biologiassa yleisesti oikeaksi nähtyjä. Niin no, meillä on niin eriävät peruskatsomukset että ei ihmekään että ajattelemme asioista eri tavalla: Toi on mielenkiintoista luettavaa ja olen tutustunut muihinkin biologisiin ja evoluutioteoreettisiin pohdintoihin ja tutustun mielelläni edelleen.

Osa täyttä asiaa, mutta minä pidän ihmistä enemmän kulttuurinsa kuin viettiensä ja vaistojensa tuotteena. Ihminen on eläin muoden joukossa tietenkin, mutta jos katsotaan seksuaalikäyttäytymisen ja parinmuodostuksen erojen vaihtelua lajin sisällä, niin ihmisellä se on huomattavasti isompaa kuin muilla lajeilla.

Joutsenet pariutuvat koko iäkseen saman yksilön kanssa, kun taas monilla muilla lajeilla on partneri joka kerta eri. Ihmisellä tilanne saattaa oikeastaan olla mikä tahansa: Mielestäni se on todiste siitä kuinka paljon kulttuuri meidän aivojamme ja mieltymyksiämme muokkaa.

Vieettien lähtökohta on toki alkukantainen, mutta edes siltä kannalta katsottuna ei ole selvää ajatella että seksuaalikäyttäytymiseltään pohjimmiltaan mies tahtoo levittää perimäänsä kun taas naisen seksuaalisuutta ohjaa se, että jälkeläinen saa mahdollisimman hyvät geenit ja että raskaaksi tultuaan hän saa pidettyä miehen itsellään. Seksi nimittäin aiheuttaa hirveästi mielihyvää ja vapauttaa aivoissa mm.

Seksi on terveellistä ja siksi usein myös niiden ihmisten, jotka eivät ole enää lisääntymiskykyisiä, vieetit ohjaavat heitä seksuaaliseen toimintaan. Onhan myös homoseksuaaleja jotka eivät edes voi lisääntyä keskenään mutta silti harrastavat seksiä. Itseasiassa monessa eläinlajissakin esiintyy homoseksuaalisuutta, mikä on mielenkiintoista mielestäni siksi että myös muilla lajeilla seksuaalinen käyttäytyminen voisi johtua pääosin mielihyvästä tai muista hyödyistä kuin tarpeesta lisääntyä.

Vieetit ohjaavat toki käyttäytymistämme jonkinverran mutta mielestäni on loogista ajatella sekä miehet että naiset harrastavat - ovat aina harrastaneet - seksiä nimenomaan mielenterveyden ja mielihyvän, ei lisääntymisvieetin tai -halun, vuoksi. Kulttuurimme, pitkä naisen alistamisen historia, uskonnot jne on taas aiheuttanut sen asetelman, että näennäisesti naisella on useammin halu yhteen kumppaniin kun taas miehien "kuuluu" kaataa mahdollisimman monta naista.

Lisäksi harva nainen suostuu myöntämään sitä että panettaa niin usein ja pirusti, siksi miehet vaikuttavat seksuaalisesti halukkaimmilta kuin naiset.

Vastaavasti taas miestä pidetään usein vähintäänkin impotenttina, jos ei tartu tilaisuuteen harrastaa seksiä kauniin naisen kanssa, koska hänen ei tee mieli. Minun ja monen ikäiseni naisen on pakko tyydyttää parikin kertaa päivässä jos ei seksiä saa.

Naisen seksuaalinen halukkuus ja varsinkin halu moneen hyvännäköiseen kumppaniin on vain ollut todella pitkään tabu ja miltei mahdoton ajatus, joten aiheen todellisessa hyväksymisessä tulee vielä kestämään pitkään.

Biologialla ei ole riidatonta teoriaa homoseksuaalisuudesta. Melkein kaikki identtiset kaksoset ovat molemmat joko heteroita tai homoja. Se viittaa siihen, että ominaisuus olisi synnynnäinen. Synnynnäisyys voi tarkoittaa joko geneettista tai hormonaalista pohjaa. Jos se olisi geneettistä, ongelma olisi, miten joka sukupolvessa syntyy yhtä paljon homoja. Homoseksuaalit kuitenkin saavat oleellisesti vähemmän lapsia kuin heterot, joten homokäyttäytymisen pitäisi vähentyä populaatiossa.

Eras mahdollisuus olisi, että homous olisi uusi mutaatio, jonka esiintymisfrekvenssi siis olisi vakio. Näin homoudella ei olisi mitään biologista tarkoitetta. Tuberoosi skleroosi olisi periytyvä, mutta koska potilaat ovat vaikeasti kehitysvammaisia, he eivät saa lapsia, vaan tapaukset ovat uusia mutaatioita, ja esiintymisfrekvenssi on joka polvessa sama.

Eräissä suvuissa esiintyy homoseksuaalisuutta enemmän kuin toisissa. Tämä taas viittaa siihen, että homoudella kuitenkin olisi biologinen tarkoite. On esitetty, että tällaisissa suvuissa lapset säilyisivät hedelmällisyysikään useammin, kun homot toimisivat "sijaisäiteinä". Ei kuitenkaan voida numeerisesti osoittaa, että näin olisi. Hormonaalisen alkuperän ongelmana on, että sen pitäisi näkyä sukupuolielinten kehityksessä.

Jos sikiönkehityksen aikana syntyy mieshormonia, syntyy aihioista pojan sukupuolielimet, muuten tytön. On myös esitetty, että katsoen homoseksuaalisuuden yleisyyteen eri lajeilla, ei edes olisi yhtä vaan useita syitä. Biologinen tarkoite on kuitenkin hämärän peitossa.

Vaikka arkikielessä puhutaan "lisääntymisvietistä", sellaista ei useimmilla lajeilla ole, ja ihmisilläkin se on heikko. Sukupuoliyhteyden, niinkuin masturbaationkin, perusmotiivi on sen tuoma mielihyvä, ei lisääntyminen. Aivojen limbiseen järjestelmään syntyy lisääntyvää monoamiinia dopamiini, noradrenaliini, serotoniini , hermoradat toimivat vilkkaammin ja ihminen tuntee sen mielihyvänä. Vaikka motiivina on mielihyvä, näin käyttäytyvä saa myös useampia lapsia, joten mielihyvähakuisuutta aiheuttava geenirakenne lisääntyy populaatiossa.

Biologia ei siis, todettakoon se vielä uudestaan, tunne mitään päämäärähakuisuutta. Tietyn käyttäytymisen aiheuttava geenirakenne vain lisääntyy tai heikkenee populaatiossa. Lisääntyminen ei ole kuitenkaan loputonta, koska jossakin vaiheessa myönteinen ominaisuus alkaa vaikuttaa kielteisesti. Naisten seksuaalisen halukkuuden pitäminen salassa on ilman muuta pääasissa kulttuurin ja kasvatuksen kasvattamattomuuden tuoma.

Itse naisetkin luulivat olevansa ainoita, joilla on voimakas halu, kun ei ollut sopivaa keskustella aiheesta muiden naisten kanssa. Miehet luulivat, että vain miehillä on haluja. Tiedon lisääntyminen on ollut merkittävä, mutta tuskin olemme edes puolivälissä. Niin paljon on vielä tabuja. Tabut ovat kulttuurissa erittäin sitkeitä.

Masturbaatio on yleisin seksin muoto. Vasta sitten tulee yhdyntä. Olisihan se paljon helpompaa jos menisi baariin ja jokaisella olisi lappu jota vilauttaa että panettaako vai ei. Ei tarvitsisi tuhlata niin paljon aikaa metsästämiseen: Vastaa alkuperäiseen viestiin Naiset sanallisia, miehet kuvallisia Naisten romaanit, romanttiset lukemistot, novellit ja seksifantasiat sisältävät mehukkaita seksikohtauksia.

.. Niiden sisälle menee hyvin kirjava naintivideo oulu homo sexwork tilanteita. Jos löydät mielestäsi superhyvän sanan, joka ratkoo yllämainittuja ongelmia, niin täräytä ehdotus ja raudanlujat perustelut kommentteihin. Intiassa joidenkin temppeleiden ulkoseinät on peitetty korkokuvilla, joissa ihmiset rakastelevat kaikissa mahdollisissa asennoissa - ja tuskinpa temppelialueella oli kylttejä, joissa luki K15 tai K Nykyisin lääkärit osaavat melko hyvin varoa tekemästä samaa virhettä, eivätkä lähde helposti "musta tuntuu" tai yksittäistapausten perusteilla tulkitsemaan mitään seksuaalisuden ilmentymää sairautena. Kirjoittaja on alun kolmannella kymmenellä tuolloin ollut Manne Forssberg. Minulla on himot niin korkealla Että kuka tahansa kelpaisi tässä vaiheessa. Mies joutuu salaamaan todellisia halujaan ja yleinen mielipide, moraali, on naisten ajattelua suosiva.

GAY SEKSIASENNOT KUVAT SEX WORK TAMPERE

Seksiseuraa naiselle hieronta gay sex

Fantasiointi voi olla vaikkapa sitä, että muistelee, miten ihana rakastelukerta oman kumppanin kanssa Myös kaipuu on eroottinen tunne. Pornolehdet ja romanttiset elokuvat voivat toimia peilinä. .. Homoseksuaalit suljetaan yhä julmasti ulos kieltämällä esimerkiksi kirkollinen vihkiminen. . Sanoma Media Finland Oy. Eroottinen hieronta Valkeakoski Suomi treffit kirjaudu sex i porno, Porn 76 Blacked College Student Fucks. H Halukkaat kypsät naiset hieromasauva hieronta hohtava Homoseksuaalinen nainen I. Curvy honey on webcam teasing the boys. Tarja omenainen naisten fantasiat, Suomalainen panovideo wet pussy ga. lokakuu Miksi naisten porno on sanallista, miesten visuaalista? kuin omasta miehestään tai käyttää siihen "apuvälineenä" eroottista kirjallisuutta. olevia, ikisinkkuja, aseksuaaleja.. puhumattakaan siitä että erilaisia fantasioita ja Homoseksuaalit kuitenkin saavat oleellisesti vähemmän lapsia kuin heterot, joten .